自古以来的神话故事告诉咱们云开体育，凡东说念主和贤良的跨种族恋爱是莫得好着力的。织女和牛郎一年见一趟，还不成用手机；三圣母和刘玺目田恋爱，生下了沉香，岂料刘玺业绩刚刚有了起色当上了知事，三圣母却被压在山下……但提及无能，莫得比天界女神圭表西王母更惨的，她资格了一场酸心疾首的恋爱，被渣男周穆王狠狠耍了一番，只得零丁地留在昆仑山。

西周时期，穆王姬尽是一位元气心灵繁华的君王，史记之中纪录着，他即位的本事也曾五十岁了，还作念了五十五年的皇帝。在位这样多年也曾很可贵，更可贵的是这位君王绝顶会折腾，到处游玩。在穆皇帝传之中，纪录着他的旅行装备，八匹骏马，六条猛犬，在他即位后十三年，也就是在他六十八岁的那年，他遭受了一位让他欢快第二春的女东说念主，西王母。

周穆王说西王母有着出色的好意思貌，早就准备好礼物，白色的圭、玄色的璧、一百匹锦缎和三百匹白绸。风骚超脱的周穆王被西王母尊为贵客，两东说念主在仙境上大摆酒席，饮酒行乐。周穆王来寻西王母的目标，无非是在西征告捷之后，念念要同邻国成就友好关连，成就同盟。而这两位国主在一番政事洽谈之后，竟还搞出了一些微辞。两东说念主须臾手挽入部属手立碑记功，须臾肩靠着肩种树留念，完全像是一双年青的小情侣。

仅仅这落拓日子没过多久，周穆王接到急报，徐偃王在国内叛乱，他不得不扬弃热恋之中的情东说念主，赶回华夏挽回我方的平民。两东说念主缠缱绻绵对诗数首，西王母亦然一国之君，天然能体会周穆王的忧心。加上周穆王也拍着胸脯发誓，我方详情会在三年之自后见她，再续前缘的，西王母终究如故放走了周穆王。

周穆王回了国，很快沉着了叛乱，然而赴约的诺言早就被他扔在了脑后。四年之后，西王母只怕宠爱的东说念主出了什么随机，沉迢迢去看周穆王。周穆王把她安排到昭宫，可口好喝接待着，却莫得任何暗示。西王母终究如故被伤了骄贵，绝顶落索地回到昆仑虚。

在这部古籍之中，西王母是个伤情的好意思女形象，而熟知山海经的网友们详情知说念，她的形象宽裕和好意思貌靠不上边。西王母天然大约是个东说念主的姿色，然而长着老虎的牙齿和猎豹的尾巴，可爱吼叫，专掌夭厉、疾病的传播和多样晦气。

如斯看来，周穆王看不上西王母，是因为西王母长得丑咯？其实否则。西王母是一位正神，而非凶神。她掌控大厉（厉鬼）和五残（五大瘟神），并非是指使他们降祸于东说念主间，而是收服他们不至于害东说念主，是以好多东说念主对山海经之中的西王母形象的解读是有误的，她宽裕不是“丑”和“凶”。此外，西王母蓬发戴胜，并非是说她头发乱糟糟的，带着一根玉簪子，绝顶磨叽的形态，而是说她披俯首发，带着面具，具有旷古时期君王的典型特征。就像考古学家在三星堆古迹之中，就发现了好多带领面具的天使和祖神的雕镂。

西王母当作咱们先东说念主顾惜的鼻祖式女神，其内容是顺心和慈蔼的。在山海经之中，即即是众神居住的大荒之地，天然要求亦然绝顶勤恳。天然灾害和夭厉的到来，随时可能毁坏一个部落，猛兽和毒虫每每觊觎着东说念主类聚居地，等着吃那些莫得抵触才气的小童和老东说念主。此时，一个外在带着老虎和豹子特征、威猛有劲的女神，才能成为部落的看护神，况且不时着东说念主们生养养殖的好意思好愿望。是以在山海经之中，西王母的形象虽为原始，然而极富余威信的，代表着咱们祖宗心中的神之“德”。

西王母的神职能在于“先知”和“截止晦气”，而为何到了穆皇帝传之中，西王母却成为了一个璀璨大方，念起华夏诗来头头是说念的女子呢？其实穆皇帝传之中的西王母也曾寄语语，并非原始真谛上的西王母，而仅仅西方一位女帝辛苦。有学者阐发周穆王的行步碾儿线，推算出周穆王所见到的“西王母”很可能是帕米尔高原上一位金发碧眼的女郎。而山海经之中的西王母却在愈加远处的西域，以致有学者探讨出，她可能是埃及的一位女法老，这也不是完全莫得可能。

在后世的传奇之中，西王母一直和华夏的君王保抓着追究的关连。皇帝击败蚩尤之前，取得了西王母的一张符，如虎添翼；尧舜禹生前齐见过西王母，对她暗示尊敬；汉武帝以致也曾取得了西王母送的蟠桃。直到今天，王母娘娘居然和玉皇大帝成了配偶，这不是一个时期的东说念主啊！这也讲明在历史程度之中，西王母的形象是一直在变化的，从一个一呼百应的大贤良，到被皇帝顽抗的风情万种的女神云开体育，再到天界首级的副手……作念而言之，东说念主们生存环境的改善，以及父系社会的成就和发展，也曾不需要那位威严的西王母了。