
2022年9月,亚洲的网民们聚焦了两位韩国女网红的举动。这两位网红飞到印度开yun体育网,衣着暴露的服装,在街头鼎力展示我方,不仅舞蹈引诱见识,还与身旁的印度男东说念主互动,场地一度失控。当地男性纷繁围不雅,不仅眼神阴毒,甚而奴才她们的交替,个别男性还岂论四六二十四地伙同并触碰她们,这让她们慌乱尖叫。
其时,警方曾向前指示她们住手这一瞥为,称这是为了她们的安全,但网红们并未听从告戒。巡警的挂牵并非没挑升旨——印度男性在面临外貌引诱的女性时,通常莫得千里着闲隙,尤其是面临肤色较浅的番邦女性,容易激发性交加甚而更严重的步履。
印度,当作宇宙上东说念主口最多的国度之一,曾以“强奸之国”这一不光彩的标签为东说念主所知。尽管它是群众东说念主口最多的国度之一,经济体量也在不停增长,但社会上的强奸案却让印度的海外形象饱受诟病。尤其是该国的强奸案件数目之高,令东说念主惧怕。以2020年为例,诚然因为新冠疫情大部分地区实验禁闭,但印度畴昔还是发生了跨越28,000起强奸案件,很是于每20分钟就有沿路。
伸开剩余67%印度的强奸案件不仅数目浩繁,背后还有一系列复杂的社会问题。率先,80%的强奸案件是熟东说念主作案,这与印度农村地区男性与异性构兵少关联。其次,由于印度的法治体系不完善,许多案件无法立案,或者在报说念中被忽略。女性在遭遇性侵后,通常不敢报案,或是无法得到应有的法律保护。
印度社会中的性别厌烦,深深植根于其文化中。印度的宗教和传统习俗恒久以来让女性处于错误地位。诚然印度教中有真贵女神的传统,但社会对女性的厌烦和压迫还是树大根深,尤其是在低种姓阶级,女性的地位更为低下。尽管印度的法律规定了男女对等,但在许多农村地区,女性还是过着像财产相似被交游的生计。
此外,印度文化中对“性”的派头亦然导致高强奸率的身分之一。印度教中的一些派系,如“性力派”,对性有着较为宽松的见解,这种念念想潜移暗化地影响了男性的步履。在一些地区,性冲动被视为男性力量的标志,这使得强奸步履在一定经由上被视作力量的展示。
尽管如斯,近些年跟着印度经济的发展和女性地位的进步,情况也在发生变化。尤其是在城市,女性通过造就和做事取得了一定的社会地位,她们在面临强奸案时,大略诈欺法律和公论保护我方。举例,2012年“黑公交轮奸案”之后,印度社会对性侵案件的讲理度大大进步,女性权力问题渐渐得到有趣。
跟着女权指挥的鼓吹和法律轨制的慢慢改善,印度社会对强奸案的派头正在改动。尽管变革仍然深奥,但印度女性正在用活动反击男权社会,并为我方的权力争取更大的空间。
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